【辩论活动】婚姻自由还是父母之命

奶子头

说到父母之命，并不是说爹妈说一句，那个谁谁谁，我给你找了个对象，你去看看，没什么问题就定了吧。当然也有这样的奇葩父母。父母在自己孩子找对象之前，都会瞬间变身为一个投资理财师和资产评估师组合的专业性人才，会对自身家庭（包括老祖宗）做一个详细评估，在适当抬高身价，从而推算出自己的孩子应该找一个什么样的结婚对象，应该和一个怎样的家庭结合成为亲家。而这就是所谓的门当户对。门当户对，是多数家庭对于子女婚姻认可的第一评判要素。
门当户对算是一个非常苛刻的条件了，家境、学识、社会地位、经济状况等等，这都是子女结婚之前父母必须考虑的问题，在其眼中，对方家庭的基本状况关系到儿女下半生的幸福问题。对方有钱有势有地位，自己的孩子在结婚之后就会有吃有喝有面子，要是亲家家庭条件差一点，就会觉得孩子在婚后会受苦。这种想法在一定条件下也是具有合理性的，父辈大半生辛辛苦苦受够了苦累，想自己孩子少一点奋斗，少吃点苦，这种想法没什么不对。只是，这种婚姻问题从头到家都有父母包办，不会觉得把下一代的婚姻幸福度给忽略了吗？

奶子头

缔结婚姻一方面是为了外部关系，即“合二姓之好”，也就是通过婚姻这一纽带将两个宗族连接起来，结成一种亲属联盟。古代婚姻是以国家和社会为本位的，并不考虑男女当事人双方的个人利益，所以婚姻制度在我国古代往往带有婚姻以外的政治含义。另一方面是考虑内部关系，即“上以事宗庙，下以继后世”，也就是祭祀祖先，延续后嗣，古代社会的婚姻主要是用于传宗接代，维系宗法血缘关系，使家庭兴旺，长盛不衰。总之，不管婚姻关系的缔结还是解除，都是出于家庭、家庭利益的需要，而不是为了当事人个人的幸福；婚姻行为实际是家族行为而不是个人行为。家系和宗族利益是包办婚姻的唯一基础，既然是出于亲属集团的利益需要，是家族行为，自然家父和丈夫在家庭中居于至尊地位，妻子和子女则处于无权和服从地位，甚至没有独立的人格，更没有什么婚姻自由可言。之命这个问题，在我国封建社会的历史发展过程中是具有一定的合理性和法律依据的。

tailynn

为什么成年人才可以结婚呢，就是因为成年人可以对自己的行为负责

tailynn

为什么成年人才可以结婚呢，就是因为成年人可以对自己的行为负责

chenfengyy

社会发展到了二十一世纪的今天，婚姻早已不再需要“父母之命”“媒说之言”，但是，年轻人在婚恋的过程中，父母不可避免的要发表自己对女儿对象的看法。孟老夫子就对“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从”的行为非常深恶痛绝。

    有人认为：一桩婚事如果遭到父母的强烈反对，事实最后往往证明父母是对的。因为父母反对，往往是经验教训的积累，并且包含了几十年人生的阅历，他们看人往往比年轻人更加准确，他们的选择，绝大多数是真心为了儿女幸福而出发，因此持这种观点的人认为，父母之命对于婚姻来说很重要。

    另外有人认为：父母毕竟是上一个时代的人，他们的经验未必适用于今天，他们对婚姻家庭以及爱情的看法，都带着过去那个时代的烙印，年轻人选择自己的爱情婚姻之路，应该自己做主，虽然也可以考虑一下父母的意见，但是父母之命，并不是决定婚姻幸福的重要因素。因此他们认为找对象，关键是要自己所爱的人，父母之命只不过是一个参考条件。

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听父母的，自己要是不喜欢不完了？

chenfengyy

社会发展到了二十一世纪的今天，婚姻早已不再需要“父母之命”“媒说之言”，但是，年轻人在婚恋的过程中，父母不可避免的要发表自己对女儿对象的看法。孟老夫子就对“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从”的行为非常深恶痛绝。

    有人认为：一桩婚事如果遭到父母的强烈反对，事实最后往往证明父母是对的。因为父母反对，往往是经验教训的积累，并且包含了几十年人生的阅历，他们看人往往比年轻人更加准确，他们的选择，绝大多数是真心为了儿女幸福而出发，因此持这种观点的人认为，父母之命对于婚姻来说很重要。

    另外有人认为：父母毕竟是上一个时代的人，他们的经验未必适用于今天，他们对婚姻家庭以及爱情的看法，都带着过去那个时代的烙印，年轻人选择自己的爱情婚姻之路，应该自己做主，虽然也可以考虑一下父母的意见，但是父母之命，并不是决定婚姻幸福的重要因素。因此他们认为找对象，关键是要自己所爱的人，父母之命只不过是一个参考条件

xjdlt

婚姻自由，离婚也自由，不离婚更不幸的太多了！